Minęło prawie 45 lat Prezydent Gerald Ford Oficjalnie ogłoszono luty w miesiącu, w którym świętujemy osiągnięcia wybitnych czarnych postaci w historii Ameryki. Ale dlaczego dokładnie wybrano luty jako Miesiąc Black History Month? Odpowiedź na to sięga 1926 roku, kiedy historyk Carter G. Woodson Kampanował na wakacje na cześć dwóch postaci, instrumentującej w walce o zakończenie niewolnictwa.
Woodson, przełomowy naukowiec XX wieku w studiach afroamerykańskich, został zainspirowany do rozpoczęcia formalnego upamiętnienia czarnej historii po uczestnictwie w krajowej uroczystości na 50. rocznicę 13. poprawki, zgodnie z Encyclopedia Britannica. W rezultacie współzałożyciel Stowarzyszenia Studium życia Murzynnego i historii-Stowarzyszenia Studiów Afroamerykanów i historii (ASALH), aby zachęcić ludzi do zaangażowania się w czarną historię, które od dawna były zaniedbywane akademia i w szkołach. Zainspirowany przesłaniem Asalha w 1924 r., Woodson's College Braternity, Omega Psi Phi, wprowadził Murzyn Historia i Tydzień Literatury, który doprowadził Woodsona do uruchomienia Murzynów Historii w lutym. 12, 1926, zgodnie z U.S. Biuro Spisu Powszechnego. AE0FCC31AE342FD3A1346EBBB1F342FCB
Ale dlaczego Woodson wybrał drugi tydzień lutego, aby świętować czarną historię? Cóż, zbiega się to z urodzinami dwóch postaci, które były kluczowe dla abolicjonizmu: Abraham Lincoln's w lutym. 12 i Frederick Douglass ' w lutym. 14. Według profesora Uniwersytetu Howarda Daryl Michael Scott Asalha „Od czasu zabójstwa Lincolna w 1865 r. Czarna społeczność wraz z innymi republikanami świętowała urodziny upadłego prezydenta. A od końca lat 90. XIX wieku czarne społeczności w całym kraju świętowały Douglass '."
Luty organizuje również inne wydarzenia o wartości czarnej wartości historycznej, takie jak narodziny przywódcy praw obywatelskich W.mi.B. Dubois (Luty. 23) i ratyfikacja 15. poprawki, która dała Czarnym Prawo do głosowania. 3, 1870.
Na początku XX wieku, gdy ruch na rzecz praw obywatelskich zaczął rozprzestrzeniać się w kościołach i szkołach w stanach, które miały sporę czarnych populacji, czarni ludzie zaczęli organizować lokalne uroczystości, aby uhonorować niektóre z tych dni, organizując występy i wykłady, a nawet zakładać kluby historyczne. Wkrótce burmistrzowie w różnych miastach zaczęli popierać Czarną Historię jako oficjalne wakacje. A według Asalha w Syracuse progresywni biali ludzie również przyłączyli się do uroczystości.
Następnie wzrost ruchu na rzecz praw obywatelskich w latach 60. pomógł Czarnej Historii Tydzień Ewoluować od siedmiu dni do całego miesiąca, a Chicago jest jednym z pierwszych miast, które świętowały Miesiąc Black History w połowie lat 60. XX wieku, dzięki aktywistom kulturowym, dzięki aktywistom kulturowym Fidepe h. Hammurabi. I w lutym. 1969, liderzy studentów Black United na Kent State University, Carl Gregory I Dwayne White, zaproponował także rozszerzenie Czarnej Historii na Miesiąc Czarnej Historii, który wszedł w życie w następnym roku.
Sześć lat później, lutego. 10, 1976, Prezydent Ford przyniósł Czarną Historię Miesiąc w całym kraju z następującym oświadczeniem:
W dwustuletnim roku naszej niepodległości możemy z podziwem przeglądać imponujący wkład Czarnych Amerykanów w nasze życie i kulturę narodową.
Sto lat temu, aby podkreślić te osiągnięcia, dr. Carter G. Woodson założył Stowarzyszenie Studia Afroamerykańskiego życia i historii. Jesteśmy mu dzisiaj wdzięczni za jego inicjatywę i jesteśmy bogatsi do pracy jego organizacji.
Wolność i uznanie indywidualnych praw dotyczyła naszej rewolucji. Były ideałami, które zainspirowały naszą walkę o niepodległość: ideały, do których staramy się żyć. Minęło jednak wiele lat, zanim ideały stały się rzeczywistością dla czarnych obywateli.
W ostatnim ćwierćwiecie w końcu odnotowano znaczne postępy w pełnej integracji Czarnych z każdym obszarem życia narodowego. Świętując Miesiąc Czarnej Historii, możemy satysfakcjonować z ostatnich postępów w realizacji ideałów przewidzianych przez naszych ojców założycieli. Ale nawet więcej, możemy wykorzystać możliwość uhonorowania zbyt często zaniedbanych osiągnięć czarnych Amerykanów w każdym obszarze wysiłków w całej naszej historii.
Wzywam moich współobywateli, aby przyłączyli się do mnie w hołdzie Miesiąc Czarnej Historii oraz przesłanie odwagi i wytrwałości, które przynosi nam wszystkim.
Od 1976 r. ASALH wyznaczył konkretny temat w roku czarnej historii. W 2017 r. Tematem był „Kryzys w czarnej edukacji”; W 2018 r. „Afroamerykanie w czasach wojny”; W 2019 r. „Czarne migracje”; A w tym roku jest to „Afroamerykanie i głosowanie” od 2020 r. Jest stulecie 19. poprawki i kulminacja ruchu wyborczego kobiet.