Prawie 400 lat po pierwszym Święto Dziękczynienia Amerykanie są wdzięczni za istotne dary, które rdzenne ludy dały swoim przodkom. Bez pomocy rodzimych plemion, które nauczyły ich, jak uprawiać i polować, pielgrzymi, którzy wylądowali w Plymouth Rock w 1620 r. Ale mamy dziwny sposób okazywania wdzięczności. Chociaż listopad jest Miesiącem Dziedzictwa Indian Ameryki Północnej, większość Amerykanów może wymienić tylko garstkę Indian American Heroes. Squanto, Pocahontas, I Sacagawea przychodzą do głowy. Zrób też Geronimo, Siedzący Byk, I Szalony Koń. Z pewnością jest to wybitna lista, ale rażąco nieodpowiednia, biorąc pod uwagę, że wszyscy byli wykorzystywani, zabici lub w inny sposób uciskani przez zachodnich osadników.
Ponieważ naród został zbudowany na ich ofiarach, rdzenni Amerykanie zasługują na uznanie i świętowanie nie tylko za to, co stracili w Stanach Zjednoczonych, ale także za to, co zyskały od nich Stany Zjednoczone. Możesz wykonać swoją część, aby uhonorować ich wkład, podziękowani dla tych 13 osób i ich niedocenianych osiągnięć.
John Herrington, z Chickasaw Nation, był pierwszym rdzennym Amerykaninem, który latał w kosmosie i wykonał kosmiczny. Emerytowany u.S. Navy Aviator i NASA Astronaut, pochodzący z Oklahoma był członkiem załogi na pokładzie promu kosmicznego STS-113 Dążyć Kiedy wystrzelił z Kennedy Space Center w listopadzie. 23, 2002. Podczas misji, która dostarczała załogę i ładunek do iz międzynarodowej stacji kosmicznej-Herrington, wykonał trzy kosmiczne spółki w wysokości prawie 20 godzin. Na cześć jego dziedzictwa nosił ze sobą sześć piór orła, warkocz ze słodkiej trawy, dwa strzałki i flagę narodu Chickasaw.
Kiedy został wybrany do służby w Kolorado w U.S. Senat w 1992 roku, Ben Nighthorse Campbell był jedynym rdzennym Amerykaninem służącym w Kongresie i pierwszym rdzennym Amerykaninem, który służył w Senacie od ponad 60 lat. Pochodzący z portugalskiego imigranta i północnego Indian Cheyenne, miał wiele życia, zanim był prawodawcą. Był koreańskim weteranem wojennym, zapaśnikiem olimpijskim judo, a nawet znanym artystą biżuterii. Kiedy wycofał się z Senatu w 2005 r., Jego główne osiągnięcia obejmowały uchwalenie przepisów w celu zabezpieczenia praw do wody w Ameryce Indian, ochrona obszarów dzikiej przyrody, zapobieganie zespołowi alkoholu płodowego, stworzenie krajowego miejsca historycznego Masakre Sand Creek w Kolorado i ustanowienie Muzeum Narodowego Indian amerykańskich w Indian amerykańskich w Waszyngton, zm.C.
Susan La Flesche Picotte była pierwszą indiańską kobietą, która otrzymała stopień medyczny w Stanach Zjednoczonych, kończąc na kobiecie Medical College of Pennsylvania w 1889 roku. Członek plemienia Omaha, dorastała na rezerwacie Omaha w północno -wschodniej Nebrasce, gdzie kiedyś obserwowała, jak umiera rodzimą kobietę, ponieważ lokalny biały lekarz odmówił jej opieki. Ponieważ to wspomnienie zainspirowało ją do zostania lekarzem, ostatecznie wróciła do Nebraski, gdzie ustanowiła prywatną praktykę obsługującą zarówno pacjentów z Indian Amerykanów, jak i białych. Dwa lata przed śmiercią na raka w 1915 roku osiągnęła marzenie swojego życia, kiedy otworzyła własny szpital w rezerwacie Omaha-pierwszy szpital zbudowany na ziemi indiańskich bez pomocy rządowej. Dzisiaj Dr. Susan La Flesche Picotte Memorial Hospital w Walthill w stanie Nebraska jest domem dla muzeum uhonorowania jej dziedzictwa.
Jednym z najbardziej kultowych obrazów z II wojny światowej jest Joe Rosenthal's Nagroda Pulitzera Zdjęcie sześciu U.S. Marines podnoszący amerykańską flagę na Mount Suribachi w Iwo Jima w Japonii. Chociaż widziałeś zdjęcie niezliczoną ilość razy, prawdopodobnie nie wiesz, że jeden z marines w nim jest Ira Hayes, Indianin urodzony w 1923 roku w Arizonie Gila River Indian Reservation, na południe od Phoenix. Hayes, który miał zaledwie 22 lata, kiedy zdjęcie zostało zrobione w 1945 roku, otrzymał Medal Pomagacji Marynarki Wojennej i Morskiej za jego heroiczną służbę i był na zawsze upamiętniony przez Johnny Cash W swojej piosence „The Ballad of Ira Hayes.„Spośród 45 mężczyzn w jego plutonie był jednym z zaledwie 5 osób, które przeżył.
Niezależnie od tego, czy śledzisz sport, prawdopodobnie znasz kontrowersje związane z użyciem obraźliwych stereotypów indiański. Artysta i aktywista indiański Charlene Teters był jednym z pierwszych, którzy przemówili przeciwko nim. Często nazywana „parkami Rosa” rdzennych Amerykanów, teters-of the Spokane Tribe-był absolwentem studenta University of Illinois w 1988 roku, kiedy uczestniczyła w meczu koszykówki uniwersyteckiej, w której fikcyjna maskotka szkoły, szef Illiniwek, wykonała mockle plemienne tańcz, gdy fani z pomalowanymi twarzami krzyczeli pieśni wojenne z trybun. Następnie Teters zaczął protestować poza szkolnymi wydarzeniami sportowymi i ostatecznie udało się przekonać uniwersytet do przejścia na emeryturę wieloletnią maskotkę w 2007 roku, ponad dekadę po ukończeniu studiów. Jej aktywizm jest przedmiotem filmowca Jay Rosenstein's 1997 Dokument Na czyje honor?
Jak wielu młodych ludzi przed nią i wielu później, Maria Tallchief przeprowadził się do Nowego Jorku w wieku 17 lat, ścigając sen. To, co sprawiło, że była tak wyjątkowa, było jej dziedzictwo indiańskie: Tallchief chciała być tancerką baletową, a amerykańskie firmy baletowe nie zatrudniały tancerzy indiańskich Amerykanów. Zmieniło się to w 1942 roku, kiedy dołączyła do baletu Russe de Monte Carlo. Tallchief z Osage Tribe w Oklahomie była pierwszą w kraju prima balerinę, tańczącą dla New York City Ballet w 1946 roku, a w następnym roku stała się pierwszą Amerykanką z paryską operą baletową. Wycofała się ze sceny w 1965 roku, a następnie pełniła funkcję dyrektora baletu w Operze Lyric w Chicago, po czym współzałożycielka Chicago City Ballet. Kiedy zmarła w 2013 roku, The New York Times nazywał ją „jedną z najbardziej genialnych amerykańskich baletnic XX wieku."
Rzeźba zawsze była wyjątkowa dla rdzennych Amerykanów, z których pokolenia stworzyły ceramikę do gotowania, przechowywania, a nawet plemiennego opowiadania historii. Rzeźba była jednak szczególnie święta dla rdzennych Amerykanów Allan Houser, który użył go, aby stać się jednym z najważniejszych modernistycznych artystów XX wieku. Houser, członek Plemii Chiricahua Apache w Oklahomie, studiował malarstwo w Santa Fe Indian School i zdobył krajowe malowidła malarskie dla Federalnej Administracji Postępu Prace w latach 30. XX wieku. W 1948 roku rozpoczął karierę rzeźbiarską i stał się znany z abstrakcyjnych postaci wykonanych z brązu, stali, marmuru i drewna, z których większość przedstawiła ludność Indian Ameryki, Kultura i ideały. W 1992 roku, dwa lata przed śmiercią, został pierwszym rdzennym Amerykaninem, który otrzymał krajowy Medal of Arts.
Działacz na rzecz praw kobiet Wilma Mankiller była pierwszą kobietą wybraną na szefa narodu Cherokee. Jako główny szef w latach 1985–1995-na stanowisku, pomimo znacznych przeszkód, w tym szalejącego seksizmu, a nawet zagrożeń przemocy wobec jej-była znana z rozwoju edukacji, szkolenia zawodowego, mieszkania i opieki zdrowotnej dla swoich ludzi. Podwoiła coroczne dochody plemienne Cherokee Nation i potroiła zapisy plemienne. Prezydent Bill Clinton przyznany Mankiller najwyższy honor cywilny narodu, Medal of Freedom, w 1998 roku. W 2017 roku została upamiętniająca w filmie dokumentalnym MANKILLER.
Odkąd hiszpańscy odkrywcy przynieśli ich do Nowego Świata z Europy, konie były nierozerwalnie związane z rdzennymi Amerykanami w filmie, sztuce i literaturze. Ale tubylec z Los Angeles Cory Witherill nie jest znany z koni-znany z mocy. W 2001 r. Witherill, członek narodu Navajo, stał się pierwszym rdzennym Amerykaninem, który rywalizował w Indy 500 od ponad 40 lat, a także pierwszego w historii pełnokrwistego kierowcy rdzennego wyścigu. Zajęł 19 na 33.
Noth Begay III to kolejny sportowiec indiański, którego możesz nie wiedzieć, ale powinien. Połowa Navajo, jedna czwarta San Felipe i jedna czwarta Isleta, jest jedynym pełnokrwistym Indianinem, który grał na PGA Tour. Urodzony i wychowany w Albuquerque w Nowym Meksyku, uczęszczał do Uniwersytetu Stanford na stypendium golfowym i poprowadził szkolny zespół golfowy do mistrzostw krajowych w 1994 roku. Następnie wygrał cztery turnieje PGA i stał się tylko trzecim graczem w historii profesjonalnego golfa, aby nakręcić 59, rekord najniższego wyniku 18-dołkowego. Jego fundacja, Fundacja Noth Begay III, koncentruje się na zdrowiu i dobrego samopoczucia w młodości indiańskiej.
Michael Jordan grał w profesjonalną koszykówkę i baseball, a piłka nożna Jim Brown grał także w koszykówkę i lacrosse. Być może jest jednak największym sportowcem wieloosobowym wszechczasów Jim Thorpe, worka i lisa narodu. Pochodzący od słynnego wojownika Chippewa Czarny Jastrząb, Był pierwszym sportowcem indiańskim, który zdobył złoty medal olimpijski. W rzeczywistości wygrał dwa z nich na Igrzyskach Olimpijskich w 1912 roku w Decathlon i Pentathlon. Chociaż oba zostały zabrane, ponieważ kiedyś otrzymał zapłatę za granie w baseball z mniejszej ligi naruszenia reguł olimpijskich-Międzynarodowy Komitet Olimpijski przywrócił je w 1982 r., Prawie 30 lat po śmierci na atak serca w 1953 roku. Po swoim triumfie olimpijskim Thorpe grał w profesjonalną piłkę nożną, baseball i koszykówkę, a także pojawił się w 70 filmach. Ma nawet miasto nazwane po nim: Jim Thorpe, Pensylwania.
AE0FCC31AE342FD3A1346EBBB1F342FCB
Podczas gdy historia ustna jest święta w kulturze Indian Ameryki Północnej, łatwo jest erodować upływ. Kiowa Indian N. Scott Momaday został płodnym pisarzem w celu uratowania cennych historii jego plemienia. Jego pierwsza powieść z 1968 roku Dom wykonany z świtu, o młodym weteranie powracającym do swojego Kiowa Pueblo po służbie w U.S. Nagroda Pulitzera i powszechnie przypisuje się rozpoczęcie renesansu w literaturze indiańskiej. W swoich kolejnych księgach poezji, sztuk, prozy i dzieci, Momaday nadal poślubił tradycje ustne w Ameryce Indian z zachodnimi formami literackimi, zdobywając narodowy medal sztuki, stypendium Guggenheim i 12 stopni honorowych.
Choctaw Indian James McDonald był pierwszym w kraju indiański prawnik. Urodzony i wychowany w Mississippi, postanowił przestudiować prawo, gdy politycy prowadzeni przez przyszłego prezydenta Andrew Jacksona-Begana organizują wysiłki na rzecz usunięcia plemion Indian Ameryki Ameryki. Zamiast fizycznego oporu McDonald teoretycznie, że może uzasadnić federalnych prawodawców na podstawie prawnych. Został prawnikiem, a następnie reprezentował plemię Choctaw w negocjacjach z politykami, z którymi argumentował jedną z najwcześniejszych spraw prawnych dotyczących praw Indian Ameryki Północnej. „Teorią twojego rządu jest sprawiedliwość i dobra wiara dla wszystkich ludzi” - napisał McDonald w liście otwartych do Kongresu. „Pod wrażeniem tej perswazji jesteśmy przekonani, że nasze prawa zostaną zachowane.„Chociaż plemię ostatecznie nie udało się, Jackson podpisało indyjską ustawę o usunięciu w 1830 r.